Jede Epoche ist gleichermaßen blind für ihre Mythen. Hätte das Mittelalter über KI verfügt, wäre sie mit dem Wissen ihrer Zeit gefüttert worden, mit Hexenprozessakten, Inquisitionsberichten, theologischen Traktaten. Diese KI hätte Besessenheit diagnostiziert, wo wir heute Epilepsie sehen. Sie hätte Hexerei bestätigt. Schon die Flugschriften des 16. Jahrhunderts schufen durch endlose Wiederholung das unerschütterliche Bild der Hexe.1 Heute halten uns Algorithmen in den Denkmustern unserer Zeit gefangen.2
Der Unterschied zwischen dem mittelalterlichen Menschen, der an Hexen glaubte, und uns, die wir unseren Algorithmen vertrauen, ist kleiner, als wir wahrhaben wollen. Beide lagern das Denken an eine Autorität aus, die ihre eigenen Überzeugungen verstärkt. Beide halten ihre Zeit für den Höhepunkt menschlichen Verstehens. Was als nützliches Erklärungswerkzeug dient, verwandelt sich in ein Gefängnis des Denkens. Jede Krankheit, jede Missernte, jeder Konflikt wird durch dieselbe Linse betrachtet, bis die Welt nur noch aus Variationen zu bestehen scheint.
Diese obsessive Überanwendung eines Denkmusters durchzieht unser alltägliches Leben. Stell dir vor, du besitzt nur einen Hammer. Plötzlich sieht jedes Problem wie ein Nagel aus. Genau das passiert unserem Denken, nur dass wir es nicht bemerken. Wir haben einen Namen dafür: Hyperkognition. Nicht das Fehlen von Begriffen macht uns zu schaffen, sondern ihr Überfluss. Wenn wir ein Konzept zu gut kennen, zu oft verwendet, zu sehr verfeinert haben, beginnt es, unser Denken zu beherrschen. Wir sehen es überall — auch dort, wo es nicht hingehört.
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Diese überfeine Unterscheidungsfähigkeit macht uns blind für das Neue, das Andere, das Numinose. Ein Psychologe, der jahrelang Depression erforscht hat, kennt jede Nuance, jeden Subtyp. Wenn nun jemand mit einem anderen Problem zu ihm kommt — einer existenziellen Krise, die nichts mit Depression zu tun hat —, sieht er die vertrauten Muster, weil er sie so gut kennt.
